| 区分 | 詳細 |
|---|---|
| 創建年 | 不明（推定：478年〈雄略天皇22年〉以前） |
| 建築様式（造り） | 切妻造・平入・掘立柱・素木造（※唯一神明造） |
| 五色・据玉（御正殿高欄上部） | 31個 |
| 屋根の造り | 茅葺き |
| 屋根の材料 | 檜（ヒノキ） |
| 御正殿外周の造り | 簀子縁（すのこえん） |
| 棟持柱の高さ（地面から棟まで） | 約10.15m（径：約79cm） |
| 全高 | 約12.0m |
| 地面から床まで | 約2.05m |
| 梁間（横幅） | 約10.18m |
| 桁行（奥行） | 約5.76m |
| 御正宮の敷地面積 | 約6,807㎡ |
| 御祭神 | ・豊受大御神 ・天児屋根命（相殿 ※推定） ・太玉命（相殿 ※推定） ・天津彦彦瓊瓊杵尊（相殿 ※推定） |
| 社格 | 伊勢神宮・外宮（豊受大神宮）正宮（本殿） |
項・一覧
- 1 「外宮」の読み方
- 2 ”外宮”の意味
- 3 「外宮」という言葉の起源は平安時代中頃から❓
- 4 正宮の読み方
- 5 外宮本殿で祀られる御祭神は「豊受大御神」
- 6 外宮には他に３柱の神様がいる⁉️
- 7 豊受大御神が現在の外宮に来た（遷移）経緯
- 8 外宮の神様の祀られ方や神様の形状とは❓
- 9 外宮の相殿神のご利益
- 10 伊勢神宮の外宮（豊受大神宮）・正宮の内部の構成（画像図）
- 11 伊勢神宮・外宮「北宿衛屋・南宿衛屋」
- 12 四丈殿
- 13 西宝殿
- 14 東宝殿
- 15 外弊殿
- 16 御正殿へたどり着くための正宮の４重の御垣
- 17 御正殿へたどり着くための正宮の４つ門
- 18 「唯一神明造（ゆいいつしんめいづくり）」
- 19 外宮のオススメ参拝ルート
「外宮」の読み方
外宮の読み方は「そとみや」ではなく「外宮（げくう）」と読みます。
”外宮”の意味
外宮の意味は定かではありませんが、内宮を中心として考えた場合の「宮外にある離宮（りきゅう）」という意味合いがあると考えられています。
もしくは、かつて外宮近郊に存在したとされる、天照大御神に「神饌（しんせん）＝お供えもの」を供進するための「御饌殿（みけでん）」のことを指し示すとも云われています。
御饌殿は外宮の御正宮（御垣内）に存在する社殿で、一般参拝者が実際に目にすることができない殿舎と‥なっちゃぅ。
関連記事：【御饌殿の役割とは❓】中には何がある❓
「外宮」という言葉の起源は平安時代中頃から❓
一説では、”外宮”という言葉が使用され始めたのが、平安時代中期からだとされています。
つまり、それ以前は内宮/外宮という概念がなかったことになります。
ちなみに通説では内宮よりも外宮の方が先に存在していたと云われています。
これに関しては、実は内宮の創建前、現在の外宮の場所に土地神（とちがみ）を祀るための社が存在しており、つまりは内宮よりも以前に外宮が存在していたことになります。
現在、神宮には外宮を先にお参りして最後に内宮を参拝するという「外宮先祭（げくうせんさい）」と呼ばれる慣習が踏襲されていますが、この慣習の由来の1つとして外宮が内宮よりも先に存在してこともあり、伊勢の土地神に対しての配慮であることが述べられています。
正宮の読み方
正宮とは「せいぐう」や「まさみや」、他には「しょうきゅう」「せいきゅう」などとも読めますが、「正宮（しょうぐう）」と読みます。
正宮とは、御本殿（御正殿）がある「御垣内（みかきうち）」と呼ばれる板垣（いたがき/＝板壁のこと）に囲まれた「外宮境内でもっとも尊い場所」のことです。
外宮本殿で祀られる御祭神は「豊受大御神」
↑外宮の外玉垣南御門（ここに一応の賽銭箱がある※厳密には内部に賽銭を入れる）
「豊受大御神」の読み方
「豊受大御神」は「とようけの おおみかみ」と読みます。
豊受大御神の名前の由来
豊受大御神の「豊」は「豊か」「豊穣」などの意味合いがあります。
「受」は、古くは食べ物（五穀）のことをウケと呼称したそうです。
他にも、「朝食（あさゲ）」や「夕食（ゆうゲ）」は、昔は「アサケ」「ユウケ」と呼称されていたようで、これらの「ケ」からの由来も重なっているとされています。
豊受大御神は、日本書紀には存在せず、古事記にのみ名前が存在し、その生まれはイザナミ神の尿から生まれ出でた「和久産巣日神（わくむすびのかみ）」の子神「豊宇気毘売神（とようけびめ）」と云われています。
ただし、日本書紀には食物の神である「保食神（ほしょくしん）」の名前が見えることから、一説では豊受大御神と御同体の神様とされています。
他にも数多の別名がある神様です。
豊受大御神のご利益
上述にて既にお分かりのとおり、豊受大御神のご利益は、五穀豊穣を基とした食物に関してのご利益があります。
他にも、「一家繁栄」・「農業関係の職業の繁栄」などのご利益があります。
しかし、「神宮の外宮の大御神」なので個人のお願いではなく、日頃の感謝と国民全体の幸福を祈願する場所とされています。
したがって、個人的なお願いは豊受大御神の荒魂がお祀りされている「多賀宮」でされるのが賢明です。
神宮で個人的なお願いができない理由は、元来、伊勢神宮には「私幣禁断（しへいきんだん）」という制度があり、天皇以外の奉納（お供え物）や願い事が禁止されていたためです。
この事実は、現在にまで伝わる「延喜式（えんぎしき）」と呼称する古書物にも記されています。
私幣禁断の「幣」は、「幣（ぬさ）」とも読み、当時の価値では物として「紙、麻、木綿」の事を指しました。
現在風に例えれば「紙幣（お札もしくは賽銭）」のことを指します。
よって「私幣禁断」とは、「幣」に「私」を合わせて「一個人の奉納や祈願は禁止とします」と解釈されます。
外宮には他に３柱の神様がいる⁉️
外宮には豊受大御神の他に３柱の神が祀られています。
- 推定：天児屋根命（相殿）
- 推定：太玉命（相殿）
- 推定：天津彦彦瓊瓊杵尊（相殿）
ただし、この３柱の神は確定されておらず、現在に至っても謎とされています。
この３柱の神が祀られているという事実は、外宮の歴史が記載された最古の古書物である「止由気宮儀式帳（とゆけぐうぎしきちょう）」に”外宮には３柱の相殿神が祀られている”との記述に起因するものです。
ただ、止由気宮儀式帳には「外宮の御正宮には３柱の神が祀られている」としか記載されておらず、すなわち”不明”とされていることから、神宮の公式発表においても「御伴神三座」と定められています。
ではいったい上述した「天児屋根命」「太玉命」「瓊瓊杵尊」の神々の名前はどこから出てきたのか？・・と、言う話になりますが、これらの神々は神宮の外宮に伝わるもう１つの古書物「神道五部書」の中に記されていたものになります。
ただ、神道五部書は後世で脚色された可能性が強いとされていることから、信憑性が低くく、あくまでも「推定」としています。
「止由気宮儀式帳」とは、外宮の歴史や神事、神職の職務階級について記した書物であり、神宮の神職の「禰宜（ねぎ）」の位に就いていた「度会五月麻呂」が804年（延暦23年/平安時代）に編纂した古書物です。
豊受大御神が現在の外宮に来た（遷移）経緯
豊受大御神は、元は丹波国の「比治真奈井（現在の丹波郡 峰山町・大宮町）」に鎮座する神、「等由気大神（とようけのおおかみ）」であったようです。
しかし、「雄略天皇」の夢枕に立った「天照大御神」直々の神託により「外宮の度会（わたらい）神主」によって、山田の原（現在の外宮が建つ地）へ遷されたと考えられています。
その他の豊受大御神の別名
- 等由気大神
- 宇迦之御魂神
- 大物忌神
- 大宜都比売
- 保食神
- 稲荷大神（お稲荷さん）
など数多。
また、豊受大御神の「幸魂（さきみたま/人を慈しみ育てる力＝慈愛）」は「屋船豊宇気姫命（やふねとようけひめのみこと）」とも呼ばれることから、「屋船神（家船神）」とも呼ばれ、家内安全のご利益があるとされています。
外宮の神様の祀られ方や神様の形状とは❓
‥については下記ページを素敵に要チェック💘
外宮の相殿神のご利益
天児屋根命（あめこやねのみこと）
記紀においては、藤原氏（中臣氏）の祖先神とされています。
天照大御神の弟神スサノオ神が天界で暴れたために、天照大御神は心を悲しみで溢れさせてしまい、天の岩戸に閉じこもってしまいます。
その天の岩戸に閉じこもった天照大御神を岩戸から出すために、岩戸の前で「祝詞（のりと）」を奏上したのが、この神です。
後に瓊瓊杵尊に付き従い、天孫降臨の「五部神（いつとものおのかみ）」の１柱として地上に降っています。
- ご利益：産業興業の神（農・商・工）、一家安泰・一家繁栄、出世開運
太玉命（ふとだまのみこと）
上述、天児屋根命と同じく天照大御神を天の岩戸からお出しするために、「太占（ふとまに）」という占術を用いて、閉じこもった大御神をお出しする方法を占った神です。
天児屋根命と同様に天孫降臨の際は、瓊瓊杵尊に付き従い天界から地上へ降っています。
- ご利益：金運上昇・招福招来・厄災消除・方位除け
天津彦彦瓊瓊杵尊
通称「瓊瓊杵尊（ニニギノミコト）」で知られる神であり、正式名が「天津彦彦瓊瓊杵尊（あまつひこひこほのににぎのみこと）」と呼称します。
天孫降臨の際、上述の五部神と共に「天の鳥船」に乗って地上へ降りますが、途中、猿田彦神の導きもあって最終的に九州の高千穂に降ります。
高千穂では、「木花開耶姫（このはなのさくやびめ）」を娶って妻とし、次の３柱の神の父となっています。
- 火照命(ほでりのみこと)
- 彦火火出見尊(ひこほほでみのみこと)
- 火明命(ほのあかりのみこと)
また、瓊瓊杵尊の神名の”ほのににぎ”が、”稲穂”が実った様子を表した言葉であり、はたまた、”国土の王”をも意味していることから、五穀豊穣の神、もしくは国土安泰の神として崇敬が寄せられています。
瓊瓊杵尊は、高天原から地上へ降る際、天照大御神より、玉砂利の斎庭（ゆにわ/清めた場所・庭）にて稲穂を持たされ、「稲穂を栽培して地上（日本）を治めよ」と命じられています。
地上に降り立った後、言いつけをまもり、神名においても示される通り、地上で稲穂を栽培しています。
- ご利益：五穀豊穣・国土安泰・一家安泰・一家繁栄
伊勢神宮の外宮（豊受大神宮）・正宮の内部の構成（画像図）
伊勢神宮の外宮・正宮には、御正殿だけではなく、以下↓のような社殿も建立されています。
外宮の内部の配置地図も内宮とほぼ同じとなっています。
ただ内宮の御正宮との相違点があり、次のとおりです。
- 南入口から見て「西宝殿」と「東宝殿」の配置が違う。
- 外宮には「外弊殿」と「御饌殿」がある。（参拝不可）
- 御正殿の大きさ内宮の方が一回りほど大きい
- 内宮の「中重鳥居」にのみ「天八重榊」と呼ばれる「榊」が両方の柱に立てられている。
またこの中重鳥居の左右に石壺（石畳とも呼ばれる）がある。
伊勢神宮・外宮「北宿衛屋・南宿衛屋」
伊勢神宮の（内宮・外宮）の正宮へ特別参拝（御垣内参拝）をする際、正宮の北側と南側の出入り口に「宿衛屋（しゅくえいや）」と呼ばれる建物がありますが、南側の宿衛屋にて御垣内参拝の受付を行なっています。
北宿衛屋・南宿衛屋の役割り
これら南北の宿衛屋には神宮の神職の方が待機しており受付をしています。
受付とは「特別参宮章」を提示して御垣内へ入室する許可を得るための受付であり、つまりは「特別参拝（御垣内参拝）」のことです。
御垣内参拝の申し込みは両宮の神楽殿にて行い、その後、両宮の御正宮の南宿衛屋の受付へ訪問します。
神楽殿で申し込みを行うと上述の特別参宮章を授与していただけます。（事前予約は不可）
この特別参宮章を持参した上で、南宿衛屋へ伺い、名簿に名前・住所などの記帳を済ませ、さらに「清めの塩」でのお祓いがあり、その後に神職の方の案内で「中重（なかのえ）」と呼ばれる御垣の中へ進みます。
なお、一般の参拝客が入場できるのは「南側の宿衛屋」からのみです。
四丈殿
外玉垣南御門の右奥にパンツちら見え級にチラ見えちまってる建物は、「四丈殿（よじょうでん）」 と称する建物。
この建物の役割や内部で行われていることについては下記ページを素敵に要チェック💘
西宝殿
東方殿・西宝殿ともに、御正殿と同じく「唯一神明造り」で造営されています。東方殿・西宝殿が建つエリア（瑞垣の内部）は敬いを込めて特別に「内院（ないいん）」とも呼ばれています。
屋根の造りも、御正殿と同じく「萱葺きの屋根」です。
サイズは御正殿に比べて、少し小さいサイズの社殿となります。
西宝殿の役割りや内部にあるもの…については下記ページを素敵に要チェック💘
東宝殿
↑右端にパンツちら見え級にチラ見えちまってる建物が東宝殿
東宝殿も西宝殿や御正殿（本殿）と同じく「唯一神明造り」で造営されています。
屋根の造りも、御正殿と同じく「萱葺きの屋根」です。
サイズは御正殿に比べて、少し小さいサイズの社殿となります。
東宝殿の役割りや内部にあるもの…については下記ページを素敵に要チェック💘
外弊殿
建築様式（造り）
- 切妻造
- 平入
※唯一神明造り
屋根の造り
- 萱葺（茅葺き）
外弊殿には「古神宝類（こしんぽうるい）」が納められているとされています。
外宮の外弊殿も一般の方の参拝（拝観）は叶いません。
外弊殿の詳細につきましては下記ページを素敵に要チェック💘
御正殿へたどり着くための正宮の４重の御垣
伊勢神宮・外宮/正宮の「御正殿」では、五穀豊穣の神様、すなわち、食の神様である「豊受大御神（とようけ おおみかみ）」が祀られています。
「豊受大御神」は「正宮・御正殿」に鎮座されており、「御正殿（ごしょうでん）」は、「４重もの御垣（みかき）」に囲まれており、つまり、御垣のもっとも奥にご鎮座されております。
※外側⇒内側↓
- 板垣(いたがき)
- 外玉垣(とのたまがき)
- 内玉垣(うちたまがき)
- 瑞垣(みずがき)
これらの垣根のうち、内宮の正宮には「蕃垣」と呼ばれる垣根が内玉垣と瑞垣の間に、もう一つ配置され〜る。（外宮の正宮には蕃垣が無い）
また、これらの垣根のうち、一般参拝者は「板垣」と呼ばれる最外の垣根までしか参入できない。
分かり易い例に例えると、正宮の入口に垂れ下がっている「御幌（みとばり）」と呼称される「白い布」までです。
⬆️外宮の一番外側の御垣と鳥居の内側に白い布が見える
⬆️一般参拝者はこの白い布まで進入できる。白い布の下にお賽銭を入れてお祈りする
そして、御正殿にたどり着くための垣根には、上記の４つの垣根の他に、４つの出入り口（門）が存在します。
この４つの出入り口は、各垣根の設置されているもので、北の方角と南の方角に各、４つ存在しますので、合計で８つ存在することになります。
ちなみに御正殿は南の方角を向いていますので、御正殿と相対するのは南方向となります。
そして、これら４つの出入り口（門）のうち、最大で2つの門を通行して内玉垣南御門外まで行くことができます。（特別参拝でも御正殿までは行けません）
４つの出入り口（門）とは、以下↓のような門になります。
↑正宮内部の絵図面（外宮は右）
御正殿へたどり着くための正宮の４つ門
※外側⇒内側↓
北方向
- 板垣北御門
- 外玉垣北御門
- 内玉垣北御門
- 瑞垣北御門
南方向
- 板垣南御門
- 外玉垣南御門
- 内玉垣南御門
- 瑞垣南御門
なお、一般の参拝者の入口は南側となります。
ちなみに内宮の内玉垣南御門の左右には「東掖門（わきもん）」と「西掖門」と呼ばれる門がある。（外宮の正宮にはない。内宮の正宮のみ）
御垣内参拝とは？
御垣内へ入るためには、大金を寄付しないと入場できないようなイメージがあります。
しかし、驚くことになんと！！1000円→2000円寄付（奉納）するだけで入場ができます。
この奉納金の金額ですが、上限はなく、いくらでも寄付ができるようです。
そして、これらの寄付金の額に応じて御垣内の参拝できる位置が変わってくるのです。
特別参宮章
内宮・外宮の境内・神楽殿にて「式年遷宮の資金提供（寄付）する＝特別参拝の申し込み」をすると、「特別参宮章」と書かれたカードのようなものがいただけます。
このカードを携帯して「外宮および内宮」へ参拝に行けば、御垣内での参拝が可能になります。
特別参拝について
‥の詳細は下記ページを素敵に要チェック💘
「唯一神明造（ゆいいつしんめいづくり）」
唯一神明造りに関しては、以下↓の当サイトの別のページでご紹介しておりますので、そちらをご覧ください。
外宮のオススメ参拝ルート
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